Per 46 anni Franco Trincale ha cronicizzato la storia italiana attraverso
le canzoni.Dalle sommosse che hanno accompagnato le riforme siciliane del
dopoguerra, attraverso decenni di terrorismo,corruzione politica e la riapertura
del teatro dell’opera La Scala, Trincale ha strimpellato scandalo e satira
dal suo palco improvvisato in piazza del Duomo, diventando un’istituzione
locale.
Adesso quasi settantenne, Trincale sta cercando un erede per diventare,
come ultimo cantastorie di milano, una figura distintiva che ha unito il
cantante folk con il banditore di paese ed era una istituzione nelle fiere
di campagna e nelle piazze di città cantando vigorosamente le notizie della
giornata in rima. La professione che un tempo era fiorente ha visto diminuire
i suoi numeri rapidamente nell’epoca delle comunicazioni di massa. Così
per contrastare l’estinzione di questa tradizione, Trincale ha dato inizio
questo mese a un corso per insegnare alla nuova generazione l?arte di mettere
una storia in musica. Dovete iniziare con i fatti, poi scavare in essi
e toccare il cuore delle emozione, ha detto seriamente Trincale alla sua
prima classe, una dozzina di allievi la maggior parte dei quali sui vent’anni.
d’ora in poi leggete attentamente i giornali; anche l’argomento più insignificante
può colpire un punto che tocca nel profondo le persone.
Trincale, che canta da tenore con un incedere ritmato e vario, era al lavoro
il giorno in cui l’agente segreto italiano Nicola Calipari è stato ucciso
dai soldati americani in Iraq mentre scortava la reporter Giuliana Sgrena
verso la libertà. Ha tirato fuori dalle tasche dei foglietti spiegazzati
sui quali aveva steso i suoi pensieri.Stava cercando le parole giuste: Sgrena
piena, serena, costruite le ballate dalle rime, ha detto, impartendo una
regola essenziale per diventare un buon cantastorie. Regola n.2:mantenetela
semplice:la chiave è parlare di un qualcosa a cui la gente reagirà ,regola
n3:mantenetela corta,volete impressionare il pubblico con un verso solo.é
all’incirca quanto la gente ascolta quando passa, a Milano, dice, la gente
non ha più tempo per ascoltare.
Nel 1959, quando ha lasciato la sua casa, Militello, Sicilia, per il capoluogo
lombardo, un buon cantastorie poteva ancora riempire le piazze e per cantare
una storia poteva impiegare anche un’ora.
Condividendo le radici medievali con giullari e acrobati, la funzione sociale
del cantastorie era molto più ricca:l’intrattenitore come disseminatore
di cultura così come un informatore di eventi correnti. Trincale, che ha
performance fisse tre volte a settimana in piazza del Duomo, lavora ancora
con i trucchi del mercato: tele dipinte con la riproduzione delle trame
delle canzoni in stile fumettistico vengono esposte ad ogni performance.
("mi sento nudo senza di loro" ha confessato alla classe), il cantastorie
portava notizie di posti vicini, ampliando gli orizzonti della gente di
paese, ha detto Tito Saffioti, esperto di musica popolare.Ne ha descritto
la figura come una specie di giornalista.Prima della televisione, per le
persone illetterate che vivevano in piccoli paesi, il loro unico giornale
era la voce del cantastorie, ha detto.Le ballate alternavano ricercate strofe
che raccontavano imprese leggendarie e miti alle turgide ricostruzioni di crimini
passionali:prostitute uccise sul lavoro, mariti gelosi che colpivano violentemente
le loro mogli.Secondo le notizie riportate, circa 300 cantastorie lavoravano
ancora dopo la seconda guerra mondiale;nel 1991 un censimento ha riportato
che ne sono rimasti 40.Oggi ce ne sono una manciata. Trincale, che dice
di non aver avuto una formazione professionale, è considerato uno dei migliori,
in parte perché è riuscito a rimanere contemporaneo. Ha l’abilità di interpretare
lo stato d’animo della popolazione, ha detto Geppino Materazzi, l’organizzatore
del corso, il cui obiettivo, ha spiegato, non era resuscitare la nostalgia
di un’arte morente, ma di stimolare un approccio dinamico per esprimere
il presente